??如者真如也，乘真如之道從因來(lái)果而成正覺(jué)之故，名為如來(lái)。是真身如來(lái)也。又乘真如之道來(lái)三界垂化之故，謂之如來(lái)。是應(yīng)身如來(lái)也。又如諸佛而來(lái)，故名如來(lái)。此釋通于二身。成實(shí)論一曰：如來(lái)者，乘如實(shí)道來(lái)成正覺(jué)，故曰如來(lái)。轉(zhuǎn)法輪論曰：如實(shí)而來(lái)，故名如來(lái)。（中略）涅槃名如，知解名來(lái)，正覺(jué)涅槃故名如來(lái)。智度論二十四曰：如實(shí)道來(lái)，故名為如來(lái)。勝鬘寶窟上末曰：如來(lái)者體如而來(lái)，故名如來(lái)。又如諸佛來(lái)，故名如來(lái)。問(wèn)：體如而來(lái)，故名如來(lái)。此是應(yīng)身，何有來(lái)義？真如法身。云何有來(lái)？答：如本隱今顯，亦得稱(chēng)來(lái)。大日經(jīng)疏一曰：如諸佛乘如實(shí)道來(lái)成正覺(jué)，今佛亦如是來(lái)，故名如來(lái)。行宗記上一之二曰：真如平等，體離虛妄，故曰如實(shí)。乘履此法出現(xiàn)利生，故得此號(hào)。秘藏記本曰：如來(lái)謂成佛以后悲愿力故垂化也，乘如而來(lái)故曰如來(lái)。教行信證四曰：真如即是一如，然者彌陀如來(lái)從如來(lái)生示現(xiàn)報(bào)應(yīng)化種種身也。又梵云修伽陀（Sugata），譯言如去。

本公司供應(yīng)佳鴻雕塑佳鴻雕塑 雕塑 擺飾 石雕 河北，質(zhì)量保證，歡迎咨詢(xún)洽談。