| 材質(zhì) | 石雕 |
|---|---|
| 產(chǎn)地 | 河北 |
| 類別 | 雕塑 |
| 品牌 | 佳鴻雕塑 |
| 擺掛形式 | 擺飾 |
??如者真如也，乘真如之道從因來果而成正覺之故，名為如來。是真身如來也。又乘真如之道來三界垂化之故，謂之如來。是應(yīng)身如來也。又如諸佛而來，故名如來。此釋通于二身。成實(shí)論一曰：如來者，乘如實(shí)道來成正覺，故曰如來。轉(zhuǎn)法輪論曰：如實(shí)而來，故名如來。（中略）涅槃名如，知解名來，正覺涅槃故名如來。智度論二十四曰：如實(shí)道來，故名為如來。勝鬘寶窟上末曰：如來者體如而來，故名如來。又如諸佛來，故名如來。問：體如而來，故名如來。此是應(yīng)身，何有來義？真如法身。云何有來？答：如本隱今顯，亦得稱來。大日經(jīng)疏一曰：如諸佛乘如實(shí)道來成正覺，今佛亦如是來，故名如來。行宗記上一之二曰：真如平等，體離虛妄，故曰如實(shí)。乘履此法出現(xiàn)利生，故得此號(hào)。秘藏記本曰：如來謂成佛以后悲愿力故垂化也，乘如而來故曰如來。教行信證四曰：真如即是一如，然者彌陀如來從如來生示現(xiàn)報(bào)應(yīng)化種種身也。又梵云修伽陀（Sugata），譯言如去。
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