劃龍舟還有其他一些活動(dòng)。比如龍舟游鄉(xiāng)，是在龍舟競(jìng)渡時(shí)劃著龍舟到附近熟悉的村莊游玩、集會(huì)。有時(shí)龍舟還有各種花樣的劃法，具有表演的含義。如廣州的龍舟，挽手用槳葉插入水中，再往上挑，使水花飛

濺；船頭船尾的人則有節(jié)奏地頓足壓船，使龍舟起伏如游龍戲水一般。浙江余杭縣龍舟，有的是讓人把龍尾踩低，使龍頭高翹，船頭的急浪便從龍嘴中噴吐出來，如龍吞云吐雨一般。 ?也有的是游船式競(jìng)渡。如《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》“龍舟鷁首，浮吹以?shī)省?，是劃著龍船、搖船在水上奏樂、游玩。在《夢(mèng)粱錄》中記載南宋杭州“龍舟六只，戲于湖中”。湖上有龍舟，只是畫舫游船的一部分。 唐、宋、元、明、清各代帝皇，均有臨水邊觀看龍舟的娛樂，也屬于游戲之類。《舊唐書》中記穆宗、敬宗，均有“觀競(jìng)渡”之事。《東京夢(mèng)華錄》卷七，記北宋皇帝于臨水殿看金明池內(nèi)龍舟競(jìng)渡之俗。其中有彩船、樂船、小船、畫艙、小龍船，虎頭船等供觀賞、奏樂，還有長(zhǎng)之四十丈的大龍船。除大龍船外，其他船列隊(duì)布陣，爭(zhēng)標(biāo)競(jìng)渡，作為娛樂。宋張擇端《金明池奪標(biāo)圖》即描繪此景。又明代皇帝，在紫光閣觀龍舟，看御射監(jiān)勇士射箭。清代則在圓明園的福海舉行競(jìng)渡，乾隆、嘉慶帝等均往觀看。 ?又有夜龍舟。在浙江武進(jìn)，過去有夜龍舟，在四面掛起小燈以競(jìng)渡。四川五通橋從1982年起出現(xiàn)了夜龍舟，在舟上裝電燈，配焰火，漂浮河燈，輝煌奪目。浙江少數(shù)地方還于水上設(shè)堆堆浮焰，讓張燈結(jié)彩的龍舟從

焰中穿過。

玻璃鋼龍舟成型工藝的要點(diǎn)是： ? ?（1）船體所用原材料必須耐水性好。如合成樹脂須用耐水性好的品種，增強(qiáng)材料須用耐水性好的無堿玻璃纖維或用經(jīng)增強(qiáng)型浸潤(rùn)劑處理的中堿玻璃纖維制品。 ? ?（2）船體是縱向受力為主的構(gòu)造物。再增強(qiáng)材料選用上應(yīng)充分利用玻璃鋼受力方向可設(shè)計(jì)性這一特點(diǎn)，選用單向?yàn)橹鞯脑鰪?qiáng)材料（如采用經(jīng)紗：緯紗＝4：1的單向布），使船體縱向強(qiáng)度可成倍提高，并可降低成本。 ? ?（3）噴涂膠衣層時(shí)，由于船艇表面積大，噴涂時(shí)間較一般產(chǎn)品長(zhǎng)，必須充分掌握好膠衣層的固化程度，防止產(chǎn)生皺皮等弊病。 ? ?（4）由于船艇手糊作業(yè)時(shí)間較長(zhǎng)，因此必須控制好樹脂的凝膠時(shí)間，能在操作完畢后10～15min凝膠為宜。這就必須控制好促進(jìn)劑的加量，防止過早或過遲凝膠。 ? ?（5）船艇（特別是模具）都較厚，操作時(shí)有一次成型及分次成型的做法。一次成型時(shí)，厚度應(yīng)控制在5mm以下，否則固化放熱量太大會(huì)影響玻璃鋼性能。分次成型是每次成型一定厚度即停下，待固化后玻璃鋼放熱溫度降到室溫后再繼續(xù)進(jìn)行，直到完成設(shè)計(jì)厚度。國(guó)外常用分次成型法，更能保證質(zhì)量。 ? （6）較大的船艇必須事先制作和搭設(shè)懸掛式腳手架于陰模內(nèi)，以使作業(yè)人員入內(nèi)操作。必須注意腳手架、跳板的潔凈，人員也應(yīng)更換專用工作鞋進(jìn)入，防止帶進(jìn)垃圾。 ? ?（7）因玻璃纖維布經(jīng)緯向強(qiáng)度差別較小，在鋪設(shè)時(shí)不必采用經(jīng)緯方向交替鋪設(shè)法。 ? ?（8）船艇殼體必須在龍骨、加強(qiáng)筋、機(jī)座等全部完成后才可脫模。脫模后應(yīng)放置在與艇型相配的專用胎架上并加軟性襯墊，以防變形。 ? ?（9）船體凡開孔處（如艙軸孔、海底門等）必須做到水密，防止?jié)B漏。（10）由于船艇體積較大，脫模時(shí)必須特別注意，以防損壞。

龍舟文化起源的原因，也是眾說紛紜。學(xué)術(shù)觀點(diǎn)有：龍圖騰祭祀說（聞一多《端午考》）；祭祀水神，求雨說（文崇一《九歌中的水神和華南的龍舟賽神》）；順時(shí)令說（蕭放《南北民俗的交融復(fù)合—端午節(jié)俗的形態(tài)》）；公共衛(wèi)生、送災(zāi)說（江紹原《端午競(jìng)渡本意考》）等等。民間則多源于紀(jì)念英雄人物說。“楚地說就是為了紀(jì)念自溺于水的屈原；越地說是為了紀(jì)念勾踐，”其他的地方，諸如吳地，云南等又有其他說法。這當(dāng)中，影響最深遠(yuǎn)的是紀(jì)念屈原的說法?！端鍟さ乩碇尽分芯陀校骸扒晕逶峦崭般枇_，士人追至洞庭不見。湖大船小，奠得濟(jì)者，乃歌曰：何由得渡湖！因而古棹爭(zhēng)歸，競(jìng)會(huì)亭上，習(xí)以相傳，為競(jìng)渡之戲。其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，關(guān)者如云。諸郡率然，而南郡，、襄陽(yáng)尤甚。”《荊楚歲時(shí)記》亦云：“五月五日競(jìng)渡，俗為屈原投汨羅日，人傷其死，并命舟楫以拯之?！??總之，龍舟競(jìng)渡這一傳統(tǒng)習(xí)俗是由龍

? ?舟、競(jìng)渡及相關(guān)的禮儀、傳說故事等基本要素組成的。他的起源和發(fā)展，也是這些基本要素本身及他們的組合關(guān)系發(fā)展變化的結(jié)果。